EXPO PSAUMES - Traductions : panneau 13
Texte de référence en français :
Le Psautier huguenot aujourd’hui
Plus de 450 ans après sa parution à Genève, que reste-t-il du Psautier huguenot ?
Aujourd’hui, les recueils protestants en France ont considérablement réduit le nombre de psaumes genevois : dans le recueil le plus récent, Alléluia (2005), on recense 74 psaumes de la tradition genevoise – la moitié des psaumes est passée à la trappe.
Entre-temps, le Psautier huguenot a dépassé les frontières confessionnelles, tout au moins la musique. Après le concile Vatican II* (1962-1965), les catholiques ont retenu quelques mélodies des psaumes genevois. Ainsi les catholiques français chantent désormais la célèbre mélodie du Psaume 42 (Comme un cerf altéré brame) avec un texte nouveau : Jésus Christ, pierre angulaire. Dans l’actuel recueil catholique d’Allemagne Gotteslob (2013) se trouvent même plusieurs mélodies d’origine calviniste.
À la fin du xxe siècle, une édition intégrale du Psautier est publiée par la Fédération Musique et chant de la Réforme : les mélodies restent celles du xvie siècle, avec des textes complètement retravaillés par Roger Chapal.
L’intérêt scientifique pour le Psautier de Genève en tant que patrimoine littéraire et musical a considérablement augmenté depuis la seconde moitié du xxe siècle : en témoignent l’édition critique de toutes les mélodies genevoises (1962), la publication du fac-simile de la première édition de 1562 (2008) et une bibliographie exhaustive des éditions du Psautier français jusqu’à la fin du xixe siècle (2022).
* Concile Vatican II : Sous le magistère de Jean XXIII et Paul VI, ce concile marque l’ouverture de l’Église catholique, tant doctrinale que liturgique.
Texte : Beat Föllmi
In English
The Huguenot Psalter today
More than 450 years after its publication in Geneva, what remains of the Huguenot Psalter?
Today, Protestant collections in France have significantly reduced the number of Geneva psalms: in the most recent collection, Alléluia (2005), there are 74 psalms from the Geneva tradition—half of the psalms have been omitted.
Meanwhile, the Huguenot Psalter has transcended denominational boundaries, at least in terms of music. After the Second Vatican Council (1962–1965), Catholics adopted some melodies from the Geneva psalms. Thus, French Catholics now sing the famous melody of Psalm 42 (Like a thirsty stag bellowing) with new lyrics: Jesus Christ, cornerstone. The current German Catholic hymnal, Gotteslob (2013), even includes several melodies of Calvinist origin.
At the end of the 20th century, a complete edition of the Psalter was published by the Fédération Musique et chant de la Réforme: the melodies remain those of the 16th century, with texts completely reworked by Roger Chapal.
Scientific interest in the Geneva Psalter as literary and musical heritage has grown considerably since the second half of the 20th century, as evidenced by the critical edition of all the Geneva melodies (1962), the publication of a facsimile of the first edition from 1562 (2008), and a comprehensive bibliography of editions of the French Psalter up to the end of the 19th century (2022).
* Second Vatican Council: Under the leadership of John XXIII and Paul VI, this council marked a new era of openness for the Catholic Church, both doctrinally and liturgically.
Traduction : Luis Morillo Montero & Mathilde Richard-Molard
Auf Deutsch
Der Hugenottenpsalter heute
Was bleibt heute, nach mehr als 450 Jahren, vom Hugenottenpsalter?
In den französischen evangelischen Gesangbüchern hat sich die Zahl der Genfer Psalmen drastisch verringert: im aktuellen Gesangbuch Alléluia (2005) finden sich noch 74 Psalmen des Genfer Repertoires – mehr als die Hälfte sind verschwunden.
Doch inzwischen hat der Hugenottenpsalter die konfessionellen Grenzen überwunden, zumindest in den Melodien. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil* (1962-1965) haben auch die Katholiken Genfer Psalmen übernommen. So singen nun die französischen Katholiken die berühmte Melodie von Psalm 42 („Wie der Hirsch nach frischer Quelle“) mit einem neuen Text: „Jésus Christ, pierre angulaire“ (Jésus Christus, unser Eckstein“). Auch im aktuellen Gesangbuch der deutschen Katholiken, Gotteslob (2013), finden sich mehrere Melodien calvinistischen Ursprungs.
Ende des 20. Jahrhunderts veröffentlichte die „Fédération Musique et chant de la Réforme“ (Verband für Musik und Gesang der Reformation, Paris) eine neue Gesamtausgabe des Psalters: Die originalen Melodien stammen aus dem 16. Jahrhundert, die Texte jedoch wurden von Roger Chapal komplett überarbeitet.
Das wissenschaftliche Interesse am Genfer Psalter als ein literarisches und musikalisches Kulturerbe ist seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erheblich gestiegen. Davon zeugen die Kritische Gesamtausgabe aller Melodien (1962), die Veröffentlichung eines Faksimiles der Erstausgabe von 1562 (2008) sowie eine umfangreiche Bibliografie aller Ausgaben des französischen Psalters seit dem 16. Jahrhundert (2022).
* Zweites Vatikanisches Konzil: Unter dem Pontifikat von Johannes XXIII. und Paul VI. markiert dieses Konzil eine Öffnung der katholischen Kirche, sowohl im Hinblick auf die Lehre als auch die Liturgie.
Übersetzung: Beat Föllmi
In Italiano
Il Salterio ugonotto oggi
A più di 450 anni dalla sua pubblicazione a Ginevra, cosa resta del Salterio ugonotto? Oggi, nelle raccolte di canti protestanti francesi la quantità di salmi ginevrini si è considerevolmente ridotta: nella raccolta più recente, Alléluia (2005), si contano 74 salmi della tradizione ginevrina; la metà dei salmi è stata tralasciata. Nel frattempo, il Salterio ugonotto ha valicato le frontiere confessionali. Dopo il Concilio Vaticano II* (1962-1965), i cattolici hanno adottato qualche melodia dei salmi ginevrini. È così che i cattolici francesi cantano la celebre melodia del salmo 42 (Come una cerva assetata anela) con un nuovo testo: Gesù Cristo, pietra d’angolo. Nella raccolta cattolica tedesca in uso attualmente – Gotteslob (2013) – si trovano pure numerose melodie di origine calvinista.
Alla fine del XX secolo, un’edizione francese integrale del Salterio è pubblicata dalla Federazione Musica e canto della Riforma: le melodie restano quelle del XVI secolo, con dei testi complementari rielaborati da Roger Chapal.
L’interesse scientifico per il Salterio di Ginevra in quanto patrimonio letterario e musicale è considerevolmente aumentato dalla seconda metà del XX secolo, così come è testimoniato dall’edizione critica di tutte le melodie ginevrine (1962), dalla pubblicazione nel 2008 del fac-simile della prima edizione del 1562 e una bibliografia esaustiva delle edizioni del Salterio francese fino alla fine del XIX secolo (2022).
* Concilio Vaticano II: Sotto il magistero di Giovanni XXIII e Paolo VI, questo concilio segna l’apertura dottrinale e liturgica della Chiesa Cattolica.
Traduzione: Giovanni Musi